وتعقبه ابن العربي [1] : بأن من شرط الفأل أن لا يقصد إليه.

قال ابن حجر [2] : فيه حديث رجاله ثقات، أخرجه الدارقطني [3] والحاكم [4] عن جابر ورجح الدارقطني [5] إرساله، وعلى كل حال؛ فهو أولى من القول بالظن. انتهى.

يريد به قول ابن العربي [6] أنه علامة ... إلى آخره.

قلت: وحديث جابر أخرجه الحاكم [7] عن جعفر بن محمَّد عن أبيه عن جابر قال:"استسقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحوَّل رداءه ليتحوّل القحط".

قال الحاكم [8] : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. انتهى.

قلت: قوله:"ليتحول القحط"من كلام جابر قطعًا، لعله قاله استنباطًا منه.

قال الواقدي [9] : أنَّ طول رداءه كان ستة أذرع في ثلاثة أذرع، وطول إزاره [312 ب] أربعة أذرع وشبرين في ذراعين وشبر.

وذكر في الروايات في كيفية التحويل روايات، ففي رواية أبي داود [10] : (فجعل عطافه

(1) في"عارضة الأحوذي" (3/ 33) .

(2) في"الفتح" (2/ 499) .

(3) في"السنن" (2/ 66 رقم 2) مرسلًا.

(4) في"المستدرك" (1/ 326) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه, وقال الذهبي: غريب عجيب صحيح.

وهو حديث ضعيف.

(5) في"السنن" (2/ 66 - 67) .

(6) في"عارضة الأحوذي" (3/ 33) .

(7) في"المستدرك" (1/ 326) .

(8) في"المستدرك" (1/ 326) .

(9) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 499) .

(10) في"السنن"رقم (1163) ، وهو حديث صحيح.