قوله في حديث أنس:"الزهو"أقول: قال في"شرح مسلم" [1] : الزهو هو بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان، والزهو هو البسر الملون الذي بدأ فيه حمرة أو صفرة وطاب.

9 -وعن جابر بن زيد وعكرمة - رضي الله عنه: أَنَّهُمَا كانَا يَكْرَهَانِ البُسْرُ وَحْدَهُ ويَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابنْ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -. أخرجه أبو داود [2] . [إسناده صحيح] .

قوله في حديث"عن جابر بن زيد وعكرمة كانا يأخذان ذلك عن ابن عباس"أقول: يرويانه عنه وتمام الحديث في"الجامع" [3] وفي"سنن أبي داود".

وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزّاء الذي نهيت عنه عبد القيس. قال: فقلت لقتادة: ما المزَّاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت، انتهى لفظهما.

والمزَّاء: بضم الميم فزاي ممدود قال الخطابي [4] : قد فسر قتادة المزاء وأخبر أنه النبيذ في الحنتم والمزفت.

وذكره أبو عبيد [5] قال: من الأشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره بأكثر من هذا.

10 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - زَبِيبًا فَنُلْقِي فِيهِ تمَرًا [6] . [إسناده ضعيف] .

(1) أي: شرح"صحيح مسلم"للنووي (13/ 156) .

(2) في"السنن"رقم (3709) ، بإسناد صحيح.

(4) في"معالم السنن" (4/ 103 - مع السنن) .

(5) في"غريب الحديث" (1/ 300) .

(6) أخرجه أبو داود رقم (3707) بإسناد ضعيف.