قال الترمذي [1] : هذا في الضرورة. وقال أبو داود [2] : هذا ذَكاةُ المُتَرَدِّي.

أخرجه أصحاب السنن [3] . [ضعيف]

"التردِّي"الوقوع من موضوع عالٍ في بئر ونحو ذلك [4] .

قوله:"الفصل الثاني في هيئة الذبح وموضعه".

قوله:"عن أبي العشراء"أقول: بضم العين المهملة، وفتح الشين المعجمة، وبالمد.

اسمه: أسامة بن مالك [5] بن قهطم، بالقاف مكسورة, وبالطاء المهملة. وأسامة تابعي روى عن أبيه كما هنا.

قوله:"في اللبة" [6] بفتح اللام وتشديد الموحدة، موضع القلادة من الصدر، وكأنه قد علم أن الذكاة لا تكون إلا فيهما، أو هو معناها لغة [7] . وعلق البخاري [8] عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الذكاة في الحلق واللبة.

(1) في"السنن" (4/ 75) .

(2) في"السنن" (3/ 251) .

(3) أخرجه أبو داود رقم (2825) ، والترمذي رقم (1481) ، والنسائي رقم (4408) ، وابن ماجه رقم (3184) .

قال الترمذي في"السنن" (4/ 75) : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة, ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث.

وهو حديث ضعيف، والله أعلم.

(4) "غريب الحديث"للخطابي (3/ 218) .

(5) ذكره ابن الأثير في"تتمة جامع الأصول" (1/ 172 - قسم التراجم) .

(6) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (4/ 484) .

(7) انظر:"الفائق"للزمخشري (1/ 265) ،"النهاية" (2/ 580) .

(8) في صحيحه (9/ 640 الباب رقم 24 - مع الفتح) .