قوله:"فاستحييت"زاد البخاري في روايته:"فأردت أن أقول: هي النخلة فإذا أنا أصغر القوم". وله عدة ألفاظ عند البخاري [28/ أ] .

الثالث:

51/ 3 - وعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الله ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَي الصِّرَاطِ زُوران [1] "وفي رواية: سُورانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ, عَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ، وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25) } فالأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَي الصِّرَاطِ حُدُودُ الله تَعالَى فَلاَ يَقَعُ أَحَدٌ في حُدُودِ الله حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِ". أخرجه الترمذي [2] ."

(1) زوران: أي: جداران، وفي حديث ابن مسعود الآتي:"سوران"، والظاهر أن السين قد أبدلت بالزاي كما يقال في الأسدي: الأزدي.

(2) في"سننه"رقم (2859) وقال: هذا حديث حسن غريب.

قلت: وأخرجه أحمد (4/ 182) والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"رقم (2142) والآجري في"الشريعة" (ص 11 - 12 - 13) وابن أبي عاصم في"السنة"رقم (19) والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"رقم (2041) والطبراني في الشاميين رقم (2024) والرامهرمزي في الأمثال رقم (3) والحاكم (1/ 73) من طرق.

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولا أعرف له علة.

والخلاصة: أن حديث النواس حديث صحيح، والله أعلم.