قوله:"وعن معاوية بن الحكم السلمي".

أقول: في"الاستيعاب" [1] [36/ ب] كان ينزل المدينة، ويسكن في سُلِيم وهو معدود في أهل المدينة، ولم يطل في ترجمته.

قوله:"فأسِفت عليها":

أسف الرجل يأسف أسفًا فهو أسيف إذا غضب.

قوله:"رقبة"الرقبة في الأصل العتق، جعلت عبارة عن ذات الإنسان ذكرًا كان أو أنثى.

قوله:"صككتها": الصك: الضرب. أراد [أنه] [2] لطمها، وقد جاء في رواية: ["فلطمتها"] [3] .

وفيه دليل أن لطم وجه المملوك لا يخرجه بمجرده عن الملك، ويأتي الكلام فيه في العتق - بالمثلة - في كتاب العتق إن شاء الله.

قوله:"أين الله":

هذا دليل لما قال العز بن عبد السلام: إن الله تعالى اغتفر للعامة اعتقاد الجهة؛ لأنهم لا يعرفون إله ذا جهة، فلم يكلفهم الله بخلاف ما يعرفونه، وعليه ورد السؤال بأين الله؟ وأقر - صلى الله عليه وسلم - جوابها بأنه في السماء وعليه: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ} الآية [4] ، {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} [5] وللعلماء أبحاث طويلة في هذا بينهم وبين الحنابلة.

(1) في"الاستيعاب" (ص 671 - 672) رقم (2347) .

(2) في المخطوط (ب) : به.

(3) في المخطوط (ب) : فلطمها.

(4) الأنعام: (3) .

(5) الملك: (16) . =