أقول: هو داخل في الأصحاب، وإنما خصّه بعد التعميم لفضل الهجرة كما يقدم الله ذكرهم في الآيات القرآنية نحو: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [1] ويأتي بيان الهجرة، فعظمهم بأن ذكر مرتين عمومًا وخصوصًا.

قوله:"دوَّنه":

أقول في"القاموس" [2] : الديوان ويفتح مجتمع الصحف، والكتاب: يُكتب فيه الجيش [و] [3] أهل العطية وقد دونه. انتهى. فالمراد ما جمعه.

قوله:"في القديم":

أقول: هو من قدم ككرم قَدامةً، وقدِما كعنب تقادم، فهو قديم.

قوله:"والحديث":

هو من حدث حدوثًا وحداثةً نقيض قدم.

وقوله:"ألَّفه":

أي: جمعه من تألف القوم اجتمعوا.

قوله:"قال قاضي القضاة":

أقول: كرروا هذا اللفظ.

(1) التوبة: (100) .

(2) "القاموس المحيط" (ص 1545) .

(3) سقط من المخطوط (ب) .