الفعل. «1» (التّحصيل/ 318) هو الّذي يتوهّم مرتسما من حركة السّطح مرتفعا أو منخفضا. (نفس المصدر/ 356) كلّ جوهر يمكن أن يفرض فيه ثلاثة امتدادات متقاطعة على زوايا قائمة فهو الجسم. (مقاصد الفلاسفة/ 83 و144) هو البعد الامتدادي الّذي يتقدّر طولا وعرضا وعمقا.

إنّ الجسم شي ء له البعد المتقدّر صفة خاصّة له.

(المعتبر في الحكمة 2/ 7) جوهر اگر قابل اشاره حسّيّه باشد جسم مى ناميم، والا جوهر مجرّد مى گوييم. «2» (رساله أنواريّه/ 11) الجوهر إذا اخذ مع اعتبار امتدادات طوليّة وعرضيّة وعمقيّة، فهو الجسم. (سه رساله شيخ إشراق/ 16 و87) شي ء له المقدار. (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 2/ 79) هر جوهر كه البتّه خالى نشود از طولى وعرضى وعمقى ما آن را جسم خوانيم.

جسم جوهريست مقصود باشارات. «3» (نفس المصدر 3/ 6) مركّب است از هيولى وصورت واز مخصّصات چاره نيست او را. «4» (نفس المصدر 3/ 41) آن است كه مقصود باشارت بود، ودر وى درازى وپهنا ودورى بود بى هيچ شبهت. «5»

(نفس المصدر 3/ 84) هو (الجوهر) الّذي يقبل الانقسام فالّذي يقبل الانقسام في جميع الجهات هو الجسم. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 273) ما كان ممتدّا في ثلاث جهات فهو الجسم وهو الّذي له طول وعرض وعمق. (نفس المصدر/ 597) هو الّذي نهايته سطح أو سطوح. (رسائل ابن رشد، كتاب السّماع الطّبيعيّ/ 27) قيل: هو المنقسم إلى ثلاثة أبعاد، ولكلّ بعد من هذه جهتان: جهتا الطّول، وجهتا العرض، وجهتا العمق. (نفس المصدر/ 38) هو عظيم ذو ثخن في ذاته، مدرك باللّمس.

هو ما ملأ مكانا. (في النّفس/ 116) هو الّذي يمكن أن يوجد فيه أبعاد ثلاثة متقاطعة على زوايا قائمة. (شرحي الإشارات للرّازيّ 1/ 71) انّه الطّويل العريض العميق. (المباحث المشرقيّة 2/ 2، الحكمة المتعالية 6/ 9) هو الّذي يمكن أن تفرض فيه الأبعاد الثّلاثة المتقاطعة على الزّوايا القوائم.

عبارة عن مجموع الهيولى والصّورة. (المباحث المشرقيّة 2/ 5 و6) متحيّز اگر قابل قسمت است آن را جسم خوانند. «6» (لطائف الحكمة/ 34) مؤلّف من جواهر لا تتجزّأ. (مصارع المصارع/ 12) هو الجوهر الّذي يمكن أن تفرض فيه الأبعاد الثّلاثة أعنى الطّول والعرض والعمق. (الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 2/ 5) الجوهر إن كان حالا في محلّ فهو الصّورة، وإن