-الحرافة.
(1501) مرتبة الرّبوبيّة
-مرتبة الواحديّة.
(1502) مرتبة الواحديّة والرّبوبيّة
إذا أخذت [حقيقة الوجود] بشرط شي ء فإمّا أن يؤخذ بشرط جميع الأشياء اللّازمة لها كليّا وجزئيّا المسمّاة بالأسماء والصّفات فهي المرتبة الإلهيّة المسمّاة عندهم الواحديّة ومقام الجمع.
و هذه المرتبة باعتبار الإيصال لمظاهر الأسماء الّتي هي الأعيان والحقائق إلى كمالاتها المناسبة لاستعداداتها في الخارج تسمّى مرتبة الرّبوبيّة.
(الحكمة المتعالية 7/ 311)
حال موجود للشّي ء بما ينال الأفعال، الضّرر من غير متوسّط. (الحدود والفروق/ 100) والصّحّة أمّا في الأعضاء المتشابهة الأجزاء فاعتدال مزاجها، وأمّا في الأعضاء الآليّة فاعتدال تركيبها. والمرض بضدّ ذلك. (رسائل ابن رشد، كتاب السّماع الطّبيعي/ 104) الصّحّة هيئة بها يكون بدن الإنسان في مزاجه وتركيبه بحيث تصدر عنه الأفعال كلّها صحيحة وسليمة.
حدّ المرض بأنّه هيئة في بدن الإنسان مضادّة لهذه.
و حدّها (الصّحّة) في منطق الشّفاء بأنّها ملكة في الجسم الحيواني تصدر عنها لأجلها الأفعال الطّبيعيّة وغيرها على المجرى الطّبيعي غير مأوفة.
و المرض حالة أو ملكة مقابلة لتلك، فلا تكون أفعاله من كلّ الوجوه كذلك، بل تكون هناك آفة في الفعل. (المباحث المشرقيّة 1/ 399) صحّت عبارت است از كيفيّتى كه بدن حيّ به آن به حيثيتى باشد كه افعالى كه لايق باشد به او از او سليم صادر شود ومرض مقابل آن است. «1»
(درّة التّاج 3/ 92) حالة أو ملكة يصدر عنها الأفعال من الموضوع لها غير سليمة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 210) حالة أو ملكة بها تصدر الأفعال عن موضعها غير سليمة. (مطالع الأنظار/ 100) حالة أو ملكة يصدر عنها الأفعال من الموضوع لها غير سليمة.
أو عدم ملكة أو حالة يصدر عنها الأفعال من الموضوع لها. (شرح حكمة العين/ 323) عرّفه الشّيخ: بأنّه هيئة مضادّة للصّحّة، أي ملكة أو حالة يصدر عنها الأفعال من الموضوع لها غير سليمة. (الحكمة المتعالية 1/ 146) إنّها (الصّحّة) ملكة أو حالة تصدر عنها الأفعال الموضوع لها سليمة، أي غير مأوفة ... والمرض هيئة مضادّة للصّحّة. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 813) - الصّحّة.
(1504) المركّبات (بأقسامها)
الأجسام إمّا أن لا يكون فيها تركيب قوى وطبائع، أو فيها تركيب قوى وطبائع، فإن لم يكن فيها تركيب قوى وطبائع فهي البسائط، كالماء والهواء، وإن كان فيها تركيب قوى وطبائع فهي المركّبات، كالنّبات والحيوان. (مطالع الأنظار/ 121)