الإشراق/ 391) اسم لكلّ موجود سوى اللّه تعالى. (شرح حكمة العين/ 365)

(829)عالم الآخرة والدّنيا

إنّ للّه دارين اثنتين إحداهما هي الدّنيا الّتي هي عالم الأجسام ومسكن الأجرام، والاخرى هي دار الآخرة الّتي هي عالم الأرواح ومحلّ النّفوس. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 362) الدّنيا هي مدّة بقاء النّفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الّذي يسمّى الموت. والآخرة هي نشوء ثان بعد الموت. (نفس المصدر 3/ 397) - المعاد.

(830) عالَم الأمر

باعتبار تأثيرها في ما تحتها تأثير الكلام الأمر الأعلامي في المخاطب تسمّى بالأمر. هي أنوار قاهرة مؤثّرة فيها تحتها بتأثير اللّه تعالى كما أنّ ذواتها موجودة بوجوده لفنائها في التّوحيد. (الحكمة التعالية 8/ 294)

عالم عقل ذواتىند مجرّد از مادّت وجهت وآن را عالم جبروت خوانند.

عالم نفس ذواتىند مجرّد از مادت وليكن متصرف باشند در مادّت وآن را عالم ملكوت كوچك خوانند. «1» (مجموعه مصنّفات شيخ اشراق 3/ 65) هي صورة صفة جبّاريّة اللّه وهي قضاء اللّه وأمره وكلام اللّه وكلماته. (الحكمة المتعالية 8/ 294، المبدأ والمعاد لصدر الدّين/ 125، المظاهر الإلهيّة/ 29) وهذا العالم، أي عالم لوح القدر هو عالم الملكوت العمّالة بإذن اللّه- تعالى- ... (المبدأ والمعاد لصدر الدّين/ 126)

(832) العالَم الجسمانيّ والرّوحانيّ

العالم الجسماني هو الفلك المحيط وما يحويه من سائر الأفلاك والكواكب والأركان والموّلدات الثّلاثة.

و العالم الرّوحاني هو عالم العقل وما يحويه من النّفس والصّور الّتي ليست بأجسام ذوات الأبعاد الثّلاثة الّتي هي ظلّ ذي ثلاث شعب. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 361)

(833) عالَم الدّنيا

-عالم الآخرة والدّنيا.

(834) عالَم الرّبوبيّة

هو عالم العلل والمبادي الأول. (المعتبر في الحكمة 3/ 20)

(835) العالم الرّوحانيّ

-العالم الجسمانيّ والرّوحانيّ.

(836) العالَم السّفليّ والعُلوي

جعل الباري تعالى عالم الأجسام قسمين اثنين: أحدهما علويّ وهو عالم الأفلاك وما فيها من أصناف الأكر والكواكب، والآخر سفليّ وهو عالم الأركان وما فيها من أجناس الخلائق. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 362) العالم العلوي صور عالية عن الموادّ، خالية عن القوّة والاستعداد. (لمعات إلهيّة/ 346) العوالم العلويّة هي نفوس الأفلاك وعقولها، وما فيها من الكواكب وغيرها. (مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ 1/ 109)