(1702) النّار

مؤلّفة من ذرّات هرميّة، أي ذات أربعة أوجه تشبه سنّ السّهم، لذلك كانت أسرع الأجسام وأنفذها. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ 11) إنّ الجسم البالغ في الحرارة بطبعه، هو النّار.

(رسائل الفارابي، الدّعاوى القلبيّة/ 8) جسم مضي ء متحرّك يطلب العلو. (رسائل إخوان الصّفا 3/ 19) نيّر حارّ يبدّد الأشياء، ويفرّق أجزاءها، ويردّها إلى ذاتها البسيطة. (نفس المصدر 3/ 387) هي جرم بسيط طباعه أن يكون حارّا يابسا متحرّكا بالطّبع عن الوسط ليستقرّ تحت كرة القمر. (الحدود لابن سينا/ 27، رسائل ابن سينا/ 103) ظاهر من أمرها أنّها بسيطة حارّة. (طبيعيّات الشّفاء الفنّ الثّالث/ 155) عنصر خفيف في الغاية من الحرّ. (الحدود والفروق/ 67، 66) جسم بسيط طباعه أن يكون حارّا يابسا متحرّكا بالطّبع عن الوسط يستقر تحت كرة القمر. (تهافت الفلاسفة/ 302) هي الطّافية فوق الأجسام. (رسائل ابن رشد، السّماء والعالم/ 71) - العناصر الأربعة.

(1703) النّاطق

القدماء يعنون بقولهم في الإنسان: إنّه ناطق، أنّ له الشّي ء الّذي به يدرك ما يصدق ويعرفه. (رسائل الفارابي، كتاب التّنبيه/ 22) ما له قوّة إدراك الكلّيّات، وهو في جميع الأفراد على السّواء. (الحكمة المتعالية 5/ 19) - النّفس النّاطقة.

(1704) النّافع

طريق يؤدّى الى الخير، كالقصد والدّواء. (الحدود والفروق/ 46) هو الّذي يتوصّل به ويوصل إلى الخير. (المعتبر في الحكمة 3/ 10) هو السّبب الموصل بذاته إلى الخير. (إلهيّات الشفاء/ 17، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 284) عبارت است از سبى كه موصل باشد بالذّات