مَرْفُوعًا وَلَيْسَ فيه وَأَوْمَأَ بِطَرْفِهِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ

وَكَتَحْرِيكِ لِسَانٍ عَاجِزٍ وَأَوْلَى لِأَنَّهُ لَازِمٌ لِلْمَأْمُورِ بِهِ قال في الْفُنُونِ الْأَحْدَبُ يُجَدِّدُ لِلرُّكُوعِ نِيَّةً لِكَوْنِهِ لَا يَقْدِرُ عليه كَمَرِيضٍ لَا يُطِيقُ الْحَرَكَةَ يحدد ( (( يجدد ) ) ) لِكُلِّ فِعْلٍ وَرُكْنٍ قصدت ( (( قصدا ) ) ) كَفُلْكٍ في الْعَرَبِيَّةِ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِالنِّيَّةِ وَعَنْهُ تَسْقُطُ الصَّلَاةُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ( وه ) لِظَاهِرِ قَوْلِهِ عليه السلام ( (( وسلم ) ) ) لِعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لم تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لم تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا وفي