بها النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذْ يَدْخُلُ من أمّته الجنّةَ أكثرُ مما

يدخُلُ من أمّةِ موسى. ولم يَبْكِ حَسَداً كما يتوهمّه بعضُ الجَهَلَة، وإنّما

بكى أَسَفاً على ما فاته من مثل مرتبته

ومنها: أنَّ الله عزّ وجَلّ أرسل كُلَّ نبيٍّ إلى قَوْمِه خاصّةً، وأرسَلَ

نبيّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الجنّ والإنْس. فلكُلّ نبيٍّ من

الأنبياء ثوابُ تَبْليغه إلى أمّته، ولِنبيّنا صلَّى الله عليه وسلَّم ثوابُ

التبليغ إلى كُلِّ مَنْ أُرْسلَ إليه تارةً بمباشرةِ الإبلاغِ، وتارةً

بالتَسَبُّبِ إليه. ولذلك تمنّن الله تعالى عليه فقال (وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا(51) .

ووَجْهُ التَمَنّنِ أنَّه لو بَعَثَ في كُلِّ قريةٍ

نَذِيرًا لما حَصَلَ لرسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلَّا أجْرُ إنذارِهِ أهلَ

قَرْيَته.

ومنها: أنَّ الله تعالى كلَّم موسى بالطور، وبالوادي المقدّس.

وكلّم نبيّنا، صلَّى الله عليه وسلَّم، عند سِدْرَة المُنْتَهى.

ومنها: أنَّه قال:"نحن الآخِرون السابقون مِن أهلِ الدُنيا،"

والأوّلون بوم القيامة المُقْضَى لهم قَبْل الخلائق، ونحن أوّل مَنْ يدخُل

الجنّة"."

ومنها: أنه كُلّما ذكر السؤدُد مُطْلقاً فقد قَيّده بيوم القِيامة. فقال:

"أنا سيّد وَلَدِ آدم يوم القِيامة، وأوّل مَنْ يَنْشَقُّ عنه القَبْر، وأوّلُ"

شافعٍ، وأوّلُ مُشفّعٍ" (1) ."

ومنها: أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أخْبَرَ أنَّه يرغَبُ إليه الخَلْقُ كُلّهم

يوم القِيامة، حتى إبراهيم (2) .

-ومنها: أنَّه قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:، (الوسيلةُ مَنْزلَةٌ في الجنّة لا

ينْبَغيِ أن تكون إلَّا لعبدٍ من عباد الله. وأرجو أن أكون أنا

هُوَ. فمَنْ سأل ليَ الوسيلةَ حَلّت عليه الشفاعة (3) .

ومنها: أنَّه يَدْخُلُ من أمّته الجنّة سَبْعون ألفاً بغير حساب (4)

ولم يثبُت ذلك لغيره.

(1) انظر صحيح مسلم، الحديث رقم 1782"والترمذي، الحديث رقم 3620."

(2) انظر الترمذي، الحديث 2436. (ج 7/ ص 147) .

(3) أخرجه الترمذي، انظر الحديث 3616 و3619"ص 298."

(4) الترمذي عن أبي أمامة: قال: سمعت رسول إلله صلى الله عليه وسلم يقول:

وعدني ربي أن يُدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفاً وثلاث حثيات من حثياته. (151/ 7) وانظر

الحديث رقم 2448 من صحيح الترمذي (7/ 157) . وأخرجه أيضاً الشيخان والنسائي.