بيسير -] [1] حتى وقف على مجلس بني عبد الأشهل وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا ، عليّ بردة لي مضطجعا فيها بفناء أهلي ، فذكر البعث والقيامة ، والحساب والميزان ، والجنة والنار ، قال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان ، لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت ، فقالوا: ويحك وتكون دارا فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال: نعم والّذي أحلف به ، ولودّ أن حظه من تلك النار أعظم تنور في [هذه] [1] الدار ، يحمونه ثم يدخلونه إياه [فيطبقونه] [2] عليه ، [ثم] [3] ينجو من تلك النار غدا ، [قالوا] [4] ويحك. وما آية ذلك ؟ قال: نبي [يبعث] [5] من هذه البلاد - وأشار بيده نحو مكة واليمن - قالوا: [فمتى] [6] تراه ؟ [فرمى بطرفه فرآني وأنا مضطجع بفناء باب أهلي] [7] وأنا أحدث القوم سنا فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه ، قال سلمة: فو الله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلّم ، وهو حيّ بين أظهرنا فآمنا به ، وكفر به بغيا وحسدا ، فقلنا: [ويلك] [8] يا فلان ، ألست الّذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال:

بلى ولكن ليس به. وذكر الواقدي أن اليهودي اسمه يوشع [9] .

وقال الخرائطي [10] : حدثنا عبد الله بن أبي سعيد قال: حدثنا حازم بن عقال ابن حبيب بن المنذر بن أبي الحصن بن السموأل بن عاديا قال: حدثني جامع بن حيران ابن جميع بن عثمان بن سماك بن أبي الحصن بن السموأل بن عاديا قال: لما حضرت الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر الوفاة ، اجتمع إليه قومه من غسان فقال: إنه حضر من أمر الله ما ترى ، وقد كنا نأمرك في شبابك أن تتزوج فتأبى ، وهذا أخوك الخزرج له خمس بنين ، وليس لك ولد غير مالك ، فقال: لن يهلك هالك ،

[1] زيادة للسياق من (خ) .

[2] رواية ابن إسحاق: «فيطينونه» .

[3] رواية ابن إسحاق: «بأن ينجو» .

[4] رواية ابن إسحاق: «فقالوا له: ويحك يا فلان ، فما ..» .

[5] رواية ابن إسحاق: «نبي مبعوث من نحو هذه البلاد ..» .

[6] رواية ابن إسحاق: «و متى» .

[7] كذا في (خ) ، وفي رواية ابن إسحاق: «قال فنظر إليّ وأنا من أحدثهم سنا» .

[8] في رواية ابن إسحاق: «ويحك»

[9] (سيرة ابن هشام) : 2/ 38.

[10] في (خ) : «الخوائطي» ، والخبر بتمامه وزيادة في (البداية والنهاية) : 2/ 404 - 405.