المقدمة الثانية: أن الأمر المطلق يقتضي التكرار ، وهذا مختلف فيه ، فنفاه طائفة من الفقهاء والأصوليين وأثبته طائفة ، وفرقت طائفة بين الأمر المطلق والمعلق على شرط أو وقت ، فأثبتت التكرار في المعلق دون المطلق, والأقوال الثلاثة في مذهب أحمد الشافعي ، وغيرهما. ورجحت هذه الطائفة التكرار بأن عامة أوامر الشرع على التكرار ، كقوله تعالى: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} النساء: الآية136 ، {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} البقرة: من الآية208 ، {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} المائدة: من الآية92 ، {وَاتَّقُوا اللَّهَ} البقرة: من الآية189 ، {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} البقرة: من الآية43 ، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} آل عمران:200 ، وقوله تعالى: {وَخَافُونِ} آل عمران: من الآية175 ، {وَاخْشَوْنِي} البقرة: من الآية150 ، {وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ}