{وَلَا يَجِدُونَ} : الواو: استئنافيّة أو حالية و"وَلَا"نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. {لَهُمْ} : متعلّقان بمحذوف مفعول به ثان مقدّم لـ"يَجِدُونَ". {مِنْ دُونِ} : متعلّقان بمحذوف حال من"وَلِيًّا". {اللَّهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلِيًّا} : مفعول به أول مؤخر منصوب. وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"نافية.

{نَصِيرًا} : معطوف على"وَلِيًّا"منصوب.

* وجملة:"لَا يَجِدُونَ ..."فيها ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -في محل نصب حال.

{قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا (18) }

{قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} :

{قَدْ} : حرف تحقيق، فعلم الله محقّق ومؤكّد في كل زمن. {يَعْلَمُ} : مضارع مرفوع. {اللَّهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {الْمُعَوِّقِينَ} : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. {مِنْكُمْ} : متعققان بمحذوف حال من"الْمُعَوِّقِينَ".

* وجملة:"قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ ..."لا محل لها، استئنافيّة.

{وَالْقَائِلِينَ} : معطوف على"الْمُعَوِّقِينَ"منصوب مثله، وعلامة نصبه الياء.

{لِإِخْوَانِهِمْ} : متعلّقان بـ"الْقَائِلِينَ"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

{هَلُمَّ} : اسم فعل أمر مبني على الفتح، وفاعله"أنتم"، ويحتمل هنا أن يكون:

1 -لازمًا، أي: احضروا وتعالوا.

قال أبو البقاء:"قد ذكر في الأنعام إلا أن ذاك متعدّ، وهذا لازم".

ومثل هذا في الدر المصون.

2 -متعديًا، أي: قربوا أنفسكم إلينا.

فائدة في"هَلُمَّ"