* وجملة"لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ"لا محل لها؛ جواب قسم؛ لأن"عَاهَدُوا"بمعنى أقسموا.

{وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا} :

{وَكَانَ} : الواو: استئنافية أو عاطفة، و"كَانَ"فعل ماض ناسخ.

{عَهْدُ} : اسم"كَانَ"مرفوع.

{اللَّهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

{مَسْئُولًا} : خبر"كَانَ"منصوب.

* وجملة:"كَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا"لا محل لها:

1 -استئنافية.

2 -معطوفة على جواب القسم الأول.

والاستئناف أظهر.

{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16) }

{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ} :

{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله"أنت". {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال.

{يَنْفَعَكُمُ} : فعل مضارع منصوب، والكاف: في محل نصب مفعول به.

{الْفِرَارُ} : فاعل مرفوع. إِن: حرف شرط جازم. {فَرَرْتُمْ} : فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل.

{مِنَ الْمَوْتِ} : متعلقان بـ"فَرَرْتُمْ". أَوِ: حرف عطف. القَتلِ: اسم معطوف على"الْمَوْتِ"مجرور مثله.

* وجملة:"قُل ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"لن ينفعكم الفرار"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"إِنْ فَرَرْتُمْ"لا محل لها، استئنافيّة بيانيّة.

* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها ما قبلها.

{وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا} :

{وَإِذًا} : الواو: عاطفة، و"إِذًا"حرف جواب وجزاء مهمل، وقعت بعد عاطف فجاءت على الأغلب، وهو عدم إعمالها.

وقال أبو حيان:"ولا يتحتم إعمالها بل يجوز .."وقال الفراء:"وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ"مرفوعة؛ لأن فيها الواو، وإذا كانت الواو كان في الواو: فعل مضمر، وكان معنى"إِذًا"التأخير، أي: ولو فعلوا ذلك لا يلبثون خلافك إلا قليلًا إذًا"."

{لَا تُمَتَّعُونَ} : {لَا} : نافية، والفعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل. {إِلَّا} : للحصر. قَلِيلًا: فيها ما يأتي:

1 -نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف، أي: متاعًا قليلًا.