{الصَّادِقِينَ} : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. {عَنْ صِدْقِهِمْ} : متعلّقان بـ"يَسْأَلَ"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

-والمصدر مضاف إلى فاعله، أمّا مفعوله فمحذوف، أي: صدقهم العهد أو تصديقهم الأنبياء.

-والمصدر المؤول من" [أن] يسأل"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ:

1 -"أَخَذْنَا"في الآية السابقة.

2 -محذوف تقديره: فعلنا ذلك ليسأل الله الصادقين عن صدقهم.

* وجملة:"فعلنا ..."المقدرة استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة:"يَسْأَلَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{وَأَعَدَّ} : الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والفعل ماض، وفاعله"هو"أي: الله تعالى.

{لِلْكَافِرِينَ} : متعلّقان بـ"أَعَدَّ"، وعلامة الجر الياء. عَذَابًا: مفعول به منصوب.

{أَلِيمًا} : صفة لـ"عَذَابًا"منصوبة.

* وجملة"أَعَدَّ":

1 -معطوفة على جملة:

أ -"أَخَذْنَا"في الآية السابقة، فهي في محل جر، وهو الراجح.

ب - محذوفة دلّ عليها"لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ"، أي: فأثاب الصادقين، وأعدّ للكافرين، لا محل لها.

ج -"فعلنا"المقدرة لا محل لها ذكره أبو السعود.

2 -استئنافيّة لا محل لها. ذكره الشوكاني.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9) }

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ} :

مرّ إعراب مثيلها في سورة المائدة/ 11، والكاف: في"جَاءَتْكُمْ"في محل نصب مفعول به، وفي"إِذْ"وجهان:

1 -ظرف متعلّق بـ"نِعْمَةَ"، ولم يذكر أبو حيان غير هذا الوجه.

2 -بدل من"نِعْمَةَ"بدل اشتمال، فهو منصوب بـ"اذْكُرُوا".

* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ .."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة:"اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"جَاءَتْكُمْ"في محل جر مضاف إليه.