(إن بداية السفور والتبرج الجاهلي الذي عليه جل نساء المؤمنين اليوم في ديار المسلمين إنما بدأ من كشف الوجه بإزالة البرقع والنقاب عنه حتى بات وأصبح وأضحى وظل وأمسى من المعلوم بالضرورة: أن من كشفت من الفتيات عن وجهها اليوم ستكشف غداً حتماً عن رأسها وصدرها وساقيها وحتى فخذيها ولا يجادل في هذا أو لا يسلمه إلا مغرور مخدوع أو مضلل مغرر مخادع يعمل لحساب الماسونية العالمية التي جعلت من أهدافها القضاء على الإسلام عقيدة وبيتاً ومجتمعاً ودولة .. وبناء على هذا فإن اليد التي تحاول أن تحسر الحجاب عن وجه فتياتنا اليوم ينبغي الضرب عليها وإن اللسان الذي يدعو فتاتنا إلى نزع الحجاب بإسقاط ملاءتها ينبغي أن يقطع)

ويقول فضيلته محذراً من المغررين (309) :

(إنهم اليوم لا يطلبون منك أكثر من كشف وجهك وبحجة أن كشف الوجه مختلف فيه بين أهل العلم في كونه الزينة التي يجب أن تخفيها المسلمة أو من غير الزينة مما لا يجب عليها إخفاؤها .. غير إنهم يعلمون علم اليقين - بحكم التجارب الطويلة العديدة - أنك يوم تكشفين عن وجهك ويذهب ماؤه وحياؤه ستكشفين لهم عما عدا ذلك) اهـ .

وصدق الشيخ"سعيد الجابي"رحمه الله إذ قال:

رفع النقاب وسيلة إن حبذت ضمت إليها للفجور وسائل

فالاختلاط فمرقص فتواعد فالإجتماع فخلوة فتواصل (310)

وصدق الشاعر"أحمد شوقي"حين قال:

صداح يا ملك الكنار ويا أمير البلبل

إن طرت عن كنفي وقعت على النسور الجهل

حرصي عليك هوى ومن يحرز ثميناً يبخل (311)

(308) هو فضيلة الداعية الإسلامي الكبير"أبو بكر جابر الجزائري"حفظه الله في رسالته: (إلى الفتاة السعودية والمسئولين عنها) ص (26) .

(309) السابق ص (17 - 18) .

(310) (فقه النظر في الإسلام) ص (74) .

(311) (مهلاً يا صاحبة القوارير) ص (29) .

وقال آخر:

يا أخت سابغة البراقع في الأباطح والوعور

قري فديتك حيث لا تؤذيك لا فحة الهجير