3 -الثمرات اليانعة"تفسير آيات الأحكام"للشيخ شمس الدين يوسف ابن أحمد بن محمد بن عثمان، من علماء الزيدية فِي القرن التاسع الهجري.
4 -منتهى المرام، شرح آيات الأحكام، لمحمد بن الحسين بن القاسم، من علماء الزيدية فِي القرن الحادى عشر الهجري.
5 -تفسير القاضي ابن عبد الرحمن المجاهد، أحد علماء الزيدية فِي القرن الثالث عشر الهجري.
قال: وهناك كتب أخرى لا يحضرنى اسمها، ولا اسم مؤلفيها، فسأتله عن السر الذي من أجله بقيت هذه الكتب مخطوطة إلى اليوم؟ وأى شيء يحول بينكم وبين طبعها، حتى تصبح متداولة بين أهل العلم، وعشاق التفسير؟ فأجابنى بأن السر فِي هذا أمران: أحدهما: عدم تقدم فن الطباعة عندهم. وثانيهما: أن كل اعتمادهم فِي التفسير على كتاب"الكشاف"للزمخشري، نظراً للصلة التي بين الزيدية والمعتزلة، مما جعل أهل العلم ينصرفون عن كل ما عداه من كتب التفسير، ورجا ورجوت معه أن يهيئ الله لهذا التراث العلمي فِي التفسير من الأسباب ما يجعله متداولاً بين أهل العلم ورجال التفسير.
وبعد ... فما دامت أيدينا لم تصل إلى شيء من كتب التفسير عند الزيدية سوى كتاب"فتح القدير"للشوكاني، و"الثمرات اليانعة"لشمس الدين يوسف بن أحمد، فإنى سأقتصر على هذين الكتابين فِي دراستى وبحثى، وسأبدأ بتفسير الشوكاني، وإن كان لا يمثل لنا تفسير الزيدية تمثيلاً وافياً شافياً، وأُرجئ الكلام عن"الثمرات اليانعة"إلى أن أعرض للكلام عن تفاسير الفقهاء إن شاء الله:
(فتح القدير للشوكاني)
(التعريف بمؤلف هذا التفسير)