تعالى: {وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} من منسوخ النصف من الآيات، ويأتى تمام الكلام فيه فِي سورة المائدة إن شاء الله تعالى"."

وعندما تكلم عن قوله تعالى فِي الآية [5] من سورة المائدة: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ} ... الآية، يقول ما نصه: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ} فِي الفقيه عن الصادق: هن العفائف. والعياشى عن الكاظم: أنه سُئل ما معنى إحصانهن؟ قال: هن العفائف من نسائهم. وفى الكافي، والمجمع، والعياشى، عن الباقر: أنهال منسوخه بقوله: {وَلاَ تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} .. وزاد فِي المجمع: وبقوله: {وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ} .. القُمِّى: أحل الله نكاح أهل الكتاب بعد تحريمه فِي قوله فِي سورة البقرة: {وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} .. قال: وإنما يحل نكاح أهل الكتاب الذين يؤدون الجزية، وغيرهم لم تحل مناكحتهم .. (أقول) : يؤيد هذا الحديث النبوى:"إن سورة المائدة آخر القرآن نزولاً أحلُّوا وحَرَّموا حرامها".. وفى الكافي عن الحسن ابن الجهم قال: قال لي أبو الحسن الرضا: يا أبا محمد؛ ما تقول فِي رجل يتزوج نصرانية على مسلمة؟ قلت: جُعِلتُ فداك، وما قولى بين يديك؟ قال: لتقولن، فإن ذلك تعلم به قولى. قلت: لا يجوز تزوج نصرانية على مسلمة ولا على غير مسلمة؟ قال: ولِمَ؟ قلت: لقوله تعالى: {وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} .. قال: فما تقول فِي هذه الآية: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ} ؟ قلت: فقوله: {وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ} نسخت