وكذلك (مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ) .

وقوله جلَّ وعزَّ: (أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ ...(99) .

روى إسماعيل ويعقوب ابنا جعفر وورش والأصمعي عن نافع

(قُرُبَةٌ) مُثقلةً .

وروى قالون والمسيبي وأبو بكر بن أبي أويس (قُرْبَةٌ)

ساكنة الراء مثل سائر القراء ، واتفقوا على تثقيل (قُرُبَاتٍ) .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (قُربة) فهو على بناء (فُعلة) ، وجمعها:

قُرُبات وقُرَبات .

وَمَنْ قَرَأَ (قُرُبَةٌ) مثقلة فهو على مثل الجُمُعة والجُمْعَة ، والتخفيف

أجود الوجهين .

وقوله جلَّ وعزَّ: (مَعِيَ أَبَدًا ...(83) ، . . مَعِيَ عَدُوًّا ... (83) .

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر (مَعِيَ أَبَدًا) محركة الياء .

وقرأ حفص عن عاصم (مَعِيَ أَبَدًا) و (مَعِيَ عَدُوًّا) متحركتين ،

وأرسلهما الباقون .

وقوله جلَّ وعزَّ: (مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ...(100) .

قرأ يعقوب وحده (مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارُ) بالرفع ،

وقرأ الباقون بالخفض .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وَالْأَنْصَارُ) عطفه على قوله: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) .

وَمَنْ قَرَأَ بالخفض عطفه على (الْمُهَاجِرِينَ) .

وهو أجود الوجهين ، والأولى صحيحة في العربية ، والله أعلم .

وقوله جلَّ وعزَّ: (تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ ...(100) .

قرأ ابن كثير وحده (وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)

بزيادة (مِن) ، وكذلك هي في مصاحف أهل مكة خاصة .

وقرأ الباقون (تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ) بغير (مِن) .

قال أبو منصور: (مِن) تزاد في الكلام توكيدًا ، وتُخذَفُ اختصارًا ،

والمعنى واحد .

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(103)

قرأ حمزة والكسائي (إِنَّ صَلَاتَكَ) ، وفي هود (أصلاتُكَ) ،