و المصدر المؤوّل (أن تفرّق) معطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق أي لا يكن منكم اتّباع للسبل فتفرّق فيها ...

(ذلكم وصّاكم ... تتّقون) مثل نظيرها المتقدّمة"1".

جملة:"اتّبعوه ..."في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن وضح لكم سبيلي فاتّبعوه.

وجملة"لا تتّبعوا السبل": معطوفة على جملة اتّبعوه.

وجملة"تفرّق بكم ...": لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة"ذلكم وصّاكم به ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"وصّاكم به": في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم) .

وجملة"لعلّكم تتّقون": لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة"تتّقون": في محلّ رفع خبر لعلّ.

الصرف:

(أشدّه) ، اسم بمعنى الإدراك أو البلوغ. وزنه أفعل زنة أسهم بفتح الهمزة وضمّ العين ، وهو جمع لا واحد له أو واحد جاء على بناء الجمع.

(الكيل) ، اسم جامد للآلة التي يكال بها ، وأصل الكيل مصدر ثمّ أطلق على الآلة وزنه فعل بفتح الفاء وسكون العين.

(الميزان) ، اسم آلة ، وأصله مصدر ثمّ نقل إلى اسم الآلة ، وزنه مفعال بكسر الميم ، وفيه إعلال بالقلب أصله موزان ، جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء.

(1) في الآية (151) من هذه السورة.