المذكور من الأمور الخمسة. و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (وصّى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و (كم) ضمير مفعول به ، والفاعل هو (به) مثل الأول متعلّق بـ (وصّاكم) ، (لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي - ناسخ - و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (تعقلون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل.

جملة"قل ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"تعالوا ...": في محلّ نصب مقول القول.

وجملة"أتل ...": جواب شرط مقدر أي: إن تأتوا أتل.

وجملة"حرّم ربّكم ....": لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة"لا تشركوا ...": لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة" (أوصيكم) بالوالدين": لا محلّ لها معطوفة على التفسيرية"1".

وجملة"لا تقتلوا ...": لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة"2".

وجملة"نحن نرزقكم": لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة"نرزقكم ...": في محلّ رفع خبر نحن.

وجملة"لا تقربوا ....": لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

وجملة"ظهر ....": لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة"بطن ...": لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة"لا تقتلوا (الثانية) ": لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

وجملة"حرّم اللّه": لا محلّ لها صلة الموصول (التي) .

وجملة"ذلكم وصّاكم: لا محلّ لها اعتراضية."

(1 ، 2) أو لا محلّ لها معطوفة على جملة أتل أي: إن تأتوا أتل ... وأوصيكم ولا تقتلوا.