وجملة"تصغي ... أفئدة"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة"لا يؤمنون"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"يرضوه"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة"يقترفوا"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة"هم مقترفون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) ، والعائد محذوف أي: هم مقترفوه.

الصرف:

(زخرف) : اسم بمعنى أباطيل القول وزنه فعلل بضم الفاء واللام بينهما عين ساكنة.

(تصغي) ، الألف منقلبة عن الواو لأن المضارع يأتي أيضا يصغو ، فلما جاءت الواو متحركة بعد فتح قلبت ألفا في المجرد والمزيد أي: صغا وأصغى.

(يرضوه) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت الألف التي هي لام الفعل لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه يفعوه.

(مقترفون) ، جمع مقترف ، اسم فاعل من اقترف الخماسي ، وزنه مفتعل بضم الميم وكسر العين.

الفوائد

1 -لام التعليل التي وردت في ثلاثة مواضع من الآية المذكورة هي في الأصل من اللامات الجارة عملا فهي يؤول ما بعدها بمصدر مجرور باللام وهي من

جهة المعنى تفيد إلى جانب التعليل الصيرورة والعاقبة كما ذهب إليه الزمخشري وهو رأي مقبول.

[سورة الأنعام (6) : آية 114]

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (غير 9 مفعول به مقدم منصوب"1"،(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (أبتغي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (حكما) تمييز منصوب"2"، (الواو) حالية (هو) ضمير منفصل مبتدأ (الذي) اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر (أنزل) فعل ماض ، والفاعل هو (إلى) حرف جر و (كم) ضمير في محلّ جر متعلق بـ (أنزل) ، (الكتاب) مفعول به منصوب (مفصلا) حال منصوبة من الكتاب (الواو) استئنافية (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ (آتينا) فعل ماض مبني على السكون ... ونا فاعل و (هم) ضمير مفعول به (الكتاب) مفعول به ثان منصوب (يعلمون) مضارع مرفوع ...

والواو فاعل (أن) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم أن (منزل) خبر مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق

(1) يجوز أن يكون حالا من (حكما) إذا أعرب هذا الأخير مفعولا به - نعت تقدم على المنعوت ...

(2) أو حال من غير إذا أعربت هذه مفعولا به.