• {لِيُرْدُوهُمْ} أي يُهْلِكُوهُمْ، والرَّدَى: الهَلَاكُ.
• {حِجْرٌ} أي حرامٌ وأصلُه المنعُ، والمعنى أنهم حَرَّمُوا أَنْعَامًا وهي البَحِيرَةُ والسَّائِبَةُ والوَصِيلَةُ وَالْحَامِي، وَحَرْثًا جعلوه لأصنامهم.
• {مَّعْرُوشَاتٍ} ما يُعْمَلُ له العريشُ من العنبِ، وما لا يُعْرَشُ له من سائرِ الأشجارِ.
• {حَقَّهُ} ما وَجَبَ فيه من الزكاةِ.
• {يَوْمَ حَصَادِهِ} يومَ حَصَادِهِ إن كان حبًّا، وجُذَاذِه إن كان نَخْلًا.
• {حَمُولَةً} الحمولةُ: الكبيرةُ من الإبل والبقر الَّذِي يَحْمِلُ عَلَيْهِ الناسُ الأثقالَ.
• {وَفَرْشًا} ما كان من الأنعام صَغِيرًا لا يَصْلُحُ للحَمْلِ، سُمِّيَتْ فَرْشًا لِدُنُوِّهَا من الأرض، والأرضُ يُطْلَقُ عليها اسمُ الفِرَاشِ.
• {مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} مَحْظُورًا ممنوعًا عَلَى آكِلٍ يَأْكُلُهُ.
• {كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} أي: التي لا تُفَرَّقُ أصابعُه كالإبل والنَّعَامِ، وذلك أن بعض الحيوانات أو الطيور نَجِدُ تَشَقّقَ أصبعها ظاهرًا والأصابعَ مُفَصَّلَةً ومُنْفَرِجَةً بعضُها عن بعض، فهذه ليست حَرَامًا عَلَيْهِمْ، ونوعًا نَجِدُ أصابعَها غيرَ مفصولةٍ وغيرَ مُنْفَرِجَةٍ مِثْلَ الإبلِ والنَّعَامِ والبطِّ والإِوَزِّ وهي ذو الظفر وهي المحرمة عَلَى اليهود.
• {إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} أي: تُحَرَّمُ شُحُومُ البقرِ والغنمِ إلا الشحومَ التي عَلَى ظُهُورِهَا والشحومَ التي تكونُ حَوْلَ الحَوَايَا وهي الأمعاءُ، وإلا الشُّحُومَ التي اخْتَلَطَتْ بِعَظْمٍ، قال بعضُهم: والحاصلُ أن الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْهِمْ شَحْمُ الجَوْفِ، وَشَحْمُ الكُلْيَةِ، وما عداهما حَلَالٌ لَهُمْ.
• {صَدَفَ} أَيْ: أَعْرَضَ.
• {فَرَّقُوا دِينَهُمْ} جَعَلُوهُ طَرَائِقَ وَمَذَاهِبَ تَتَعَادَى.
• {وَكَانُوا شِيَعًا} طَوَائِفَ وَأَحْزَابًا.
• {وَنُسُكِي} ذَبْحِي تَقَرُّبًا إلى الله.
• {وَمَحْيَايَ} حَيَاتِي.
• {خَلاَئِفَ الأَرْضِ} أي: في الأرض يَخْلُفُ بعضُهم بعضًا، واحِدُهُمْ خَلِيفَةٌ. انتهى انتهى {تفسير غريب القرآن، للكواري} ...