وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ الجملة في موضع المفعول الثاني من وعد لأن الوعد نوع من القول فيقع على الجملة أو هي مستانفة والمفعول الثاني لوعد محذوف يدل عليه هذه الجملة وجاز أن يكون الصالحات ثانى مفعولى وعد أي وعد المثوبات الصالحات ومفعول عملوا محذوف لظهور ان اعمال المؤمن انما هو ما آمن بحسنه.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ يعني لا يفارقونها هذا من قبيل عطف المعمولين على المعمولين السابقين على تقدير كون جملة لهم مغفرة في موضع النصب على المفعولية والمعنى وعد الله المؤمنين بهذا القول والكافرين بهذا القول وجاز أن يكون الموصول مبتدأ خبره أولئك اصحاب الجحيم