المعاني الدقيقة ; فإن القرآن حق ولازم الحق حق وما يتوقف على الحق حق وما يتفرع على الحق حق) (1) ، فمن الأمثلة على ذلك:

قول السعدي - رحمه الله: (قال تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا شَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] . . . وفيه أيضا دليل على أنه يجوز أن يدركه الفجر وهو جنب من الجماع قبل أن يغتسل، ويصح صيامه، لأن لازم إباحة الجماع إلى طلوع الفجر، أن يدركه الفجر وهو جنب، ولازم الحق حق) ا. هـ (2) .

وقول السعدي - رحمه الله: (وفيه الأمر بإصلاح مال اليتيم، لأن تمام إيتائه ماله حفظه والقيام به بما يصلحه وينميه وعدم تعريضه للمخاوف والأخطار) ا. هـ (3)

وقول السعدي - رحمه الله: (دلت هذه الآية على أمور منها: جواز اقتناء كلب الصيد، كما ورد في الحديث الصحيح، مع أن اقتناء الكلب محرم، لأن من لازم إباحة صيده وتعليمه جواز اقتنائه) ا. هـ (4)

وقول السعدي - رحمه الله: (ودلت هذه الآية ونحوها باللزوم على الأمر بالسعي بالأسباب التي تتم بها نصرة الحق, كالتعلم والتعليم للعلوم النافعة ونحوها) .ا. هـ (5)

(1) انظر: القواعد الحسان للسعدي (19) .

(2) انظر: تفسير السعدي (87) ، وفتح الرحيم العلام (131) الاستنباط رقم: 40.

(3) انظر: تفسير السعدي (163) الاستنباط رقم: 114.

(4) انظر: تفسير السعدي (221) الاستنباط رقم: 173.

(5) انظر: المواهب الربانبة للسعدي (77) ، وتفسير السعدي (861) الاستنباط رقم: 430، وانظر كذلك الاستنباط رقم: 9 و 15 و 48 و 60 و 113 و 134 و 149 و 204 و 212 و 331 و 451 و 454.