يوسف يكون معظما محترما عند أبويه وإخوته).ا. هـ (1)

الدراسة:

استنبط السعدي من هذه الآية أصلًا من أصول تعبير الرؤيا، وهو بناء تعبير الرؤيا على المناسبة والمشابهة في الاسم والصفة.

قال السيوطي: (هي أصل في تعبير الرؤيا) (2) .

وهذا الاستنباط فيه أن تعبير الرؤيا لابد أن يكون مبنيًا على أصول وشواهد في الرؤيا، فالتعبير ليس مجرد تخرص وإنما هو مبني على رموز في الرؤيا يجب اعتبارها في تفسير الرؤيا.

مما ينبغي فعله البعد عن أسباب الشر، وكتم ما يخشى ضرره.

قال تعالى: {قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) } (يوسف: 5) .

266 -قال السعدي - رحمه الله: (ومنها-أي من الفوائد المستنبطة من قصة يوسف-: أنه ينبغي البعد عن أسباب الشر، وكتمان ما تخشى مضرته، لقول يعقوب ليوسف {يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا} ) .ا. هـ (3)

(1) انظر: تفسير السعدي (407) ، وفوائد مستنبط من قصة يوسف للسعدي (107) وتيسير اللطيف المنان للسعدي (271 - 272) .

(2) انظر: الإكليل (2/ 867) .

(3) انظر: تفسير السعدي (408) ، وفوائد مستنبط من قصة يوسف للسعدي (117) ، وتيسير اللطيف المنان للسعدي (274) .