زد في شهودك. ويقول: لم يحمد شهودك عندي.

1113. فإن قَالَ المدعى: أنا آتيك بمن يعدلّهم من أهل الفقه والأمانة، فسمى له قومًا يصلحون للمسألة فإنه يسألهم عنه، فإن عدلوهم فإن القاضي يسأل أولئك الذين طعنوا يقول لهم: بم تطعنون عليهم؟ فإن قَالُوْا: نعرفهم بكذا، وسموا شيئًا يسقط عنهم عدالتهم كان الجرح أولى.

1114. وكذلك إن عدل قوم وطعن المشهود عليه وقَالَ: اسئل عنهم فلانًا وفلانًا، فيسئل عنهم فإن جرحوا فالجرح أولى.

1115. ويقبل تزكية الوالد لولده والولد لوالده.

قبول تزكية العبد والمرأة والمحدود والأعمى في السر

1116. وقَالَ أَبُوْ يُوْسُفَ: أجيز في تزكية السر: تزكية العبد والمرأة والمحدود والأعمى إذا كانوا عدولًا.

1117. وقَالَ: ليس هذه بشهادة وإنما للدين.

1118. ولا أقبل في تزكية العلانية إلا ما كنت أقبله في الشهادات.

1119. وقَالَ أَبُوْ يُوْسُفَ: في"الأمالي": وإذا سلم الرجل من الفواحش التي فيها الحدود وما يشبه ذلك من العظائم الكبائر ثم نظر إلى معاصيه وفي طاعته فإن كان يؤدي الفرائض وأخلاق