قوله:"فقال عمر"] [1] :

"إني لأعلم أي يوم أنزلت": يريد أنه يوم عيد أنزلها الله في يوم عيد الأسبوع، وهو الجمعة، وعيد العام، وهو يوم عرفة فقد جعل الله يوم نزولها عيدًا أبدًا.

قوله:"أخرجه الخمسة إلا أبا داود":

قلت: وقال الترمذي [2] : هذا حديث حسن صحيح.

2 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - في قَوْله تَعَالَى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}

الآية. قَالَ: أُنزَلَتْ فِي الْمُشْرِكِينَ: فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ. أخرجه أبو داود [3] والنسائي [4] . [حسن]

قوله:"فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام عليه الحد الذي أصابه":

أقول: لفظ النسائي:"فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل أليست للمسلم، فمن قتل وأفسد في الأرض، وحارب الله ورسوله، ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لمن يمنعه [ذلك] [5] أن يقام فيه الحد الذي أصاب". انتهى.

وطريق أبي داود والنسائي عن علي بن الحسن [290/ ب] بن واقد عن أبيه مختلف فيهما.

(1) زيادة من (أ) .

(2) في"السنن" (5/ 250) .

(3) في"السنن"رقم (4372) .

(4) في"السنن"رقم (4046) ، وهو حديث حسن.

(5) زيادة من (أ) .