-وفي رواية: فَلمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ:"إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا". أخرجه أبو داود [1] . [صحيح]

"وفي رواية"أي: لأبي بكرة.

قال في أولها:"فكبر"ثم قال في آخرها:"فلما قضى الصلاة قال: إنما أنا بشر، وإني كنت جنبًا"فعلى هذه الرواية قوله:"فصلى"ظاهر أنه أتى بالصلاة كلها ومثله عبارة ابن الأثير [2] .

"فأومى بيده أن مكانكم، ثم جاء من بيته ورأسه"أي: شعر رأسه.

"يقطر"بضم الطاء، يسيل من ماء غسله.

قوله:"أخرجه أبو داود".

قلت: وبين رجال كل رواية في سننه.

[السابع والثلاثون] [3] : حديث (سليمان بن يسار) :

37 -وعن سليمان بن يسار: أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالجُرْفِ، فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتَلاَمًا. فَقَالَ: إِنَّا لمَّا أَصَبْنَا الوَدَكَ لانَتِ العُرُوقُ. فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ الاحْتِلَامَ مِنْ ثَوْبِهِ، وَعَادَ لِصَلاَتِهِ [4] . [موقوف ضعيف]

"أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صلى بالناس الصبح، ثم غدا"بعد صلاته.

"إلى أرضه بالجُرف"تقدم ضبطها، وبيان مكانها من المدينة.

"فوجد في ثوبه احتلامًا"أي: منيًّا.

(1) في"السنن" (234) وهو حديث صحيح.

(2) في"الجامع" (7/ 316) .

(3) في"المخطوط"السادس والثلاثون، وهو خطأ.

(4) أخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 49 رقم 82) وهو أثر موقوف ضعيف.