الثاني: حديث (أبي هريرة) :

2 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلٌ إِزَارَهُ إذ قَالَ لَه رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ الله مَالَكَ، أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ الله لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ". أخرجه أبو داود [1] . [ضعيف]

"أنه قال: بينما رجل يصلي مسبلًا إزاره"الإسبال [2] ما جاوز الكعبين.

"قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال رجل: يا رسول الله! مالك أمرته أن يتوضأ"في لفظ أبي داود [3] :"ثم سكت عنه"فسقط على المصنف.

"فقال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره"فيه دليل على تحريم إسبال الإزار، وألفنا فيه رسالة [4] نافعة.

وفيه: أنه ينتقض وضوء من صلّى مسبلًا إزاره، وأنه يجب عليه استئناف الوضوء.

قوله:"أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري [5] : فيه أبو جعفر، وهو رجل من أهل المدينة لا يعرف؟ اسمه. انتهى.

(1) في"السنن"رقم (4086) ، وهو حديث ضعيف.

(2) المسبل: هو الذي يطوّل ثوبه ويرسله إلى الأرض إذا مشى، وإنما يفعل ذلك كثيرًا واختيالًا،"النهاية في غريب الحديث" (1/ 752) .

(3) في"السنن"رقم (638) وهو حديث ضعيف.

(4) وهي الرسالة رقم (118) من"عون القدير من فتاوى ورسائل ابن الأمير"بتحقيقي، ط: ابن كثير.

وهي بعنوان: إستيفاء الاستدلال في بيان تحريم إسبال الثياب عن الرجال.

(5) في"مختصر السنن" (1/ 324) .