قلت: ترجمه باب [1] : ما يجزي من الماء في الوضوء.

"والنسائي، وزاد، قال شعبة"فإنه رواه عنه أبو داود والنسائي.

"فأحفظ"أي: في حديثها هذا."أنه غسل ذراعيه"أي: إلى المرفقين.

"وجعل يدلكهما"فيه دليل لمن قال بالدلك.

"وجعل يمسح أذنيه باطنهما ولا أحفظ"أي: في هذا الحديث."أنه مسح [2] ظاهرهما".

الرابع: حديث (عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -)

4 -وعن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - قال: جَاءَنَا رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ. أخرجه أبو داود [3] . [صحيح]

"قال: جاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخرجنا له ماء"أي: لوضوءه.

"في تور"بفتح المثناة الفوقية وسكون الواو، في"النهاية" [4] : هو إناء من صفر، أو حجارة كالأجَّانة وقد يُتَوضأ منه. انتهى.

"من صفر" [5] هو الشبه معروف، وهو بلفظ:"الشبه"في إحدى روايات أبي داود [6] ، وهو بضم الصاد المهملة، وسكون الفاء"فتوضأ".

قوله:"أخرجه أبو داود".

(1) أبو داود في"السنن" (1/ 71 الباب رقم 44) .

(2) تقدم مفصلًا.

(3) في"السنن"رقم (99) .

وأخرجه البخاري في صحيحه رقم (197) ، وابن ماجه قم (471) . وهو حديث صحيح.

(4) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 198) .

(5) أي إنا من نحاس.

(6) في"السنن"رقم (98) وهو حديث صحيح.