الرابع:

4 -وعن عثمان - رضي الله عنه: أنَّ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ, حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ" [1] . [صحيح]

5 -وفي رواية: أنَّ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - تَوَضَّأ، ثمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ:"مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقدّمَ مِنْ ذَنْبِهِ, وَكَانِتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ نَافِلَةً". أخرجه الشيخان [2] . [صحيح]

حديث:"عثمان"هو ابن عفان - رضي الله عنه -"."

"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من توضأ فأحسن الوضوء"أي: أسبغه.

"خرجت خطاياه من جسده"هذا أعم من الأول.

"حتى تخرج من تحت أظفاره".

"وفي رواية"عن عثمان.

"توضأ ثم قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ نحو وضوئي"أي: مثله أو شبهه لا هو بعينه, كذا قيل.

قال في"فتح الباري" [3] : إنّ للبخاري [4] رواية بلفظ:"نحو وضوئي هذا"ولمسلم [5] :"مثل وضوئي هذا"ثم قال: إنّ التعبير بـ (نحو) من تصرف الرواة؛ لأنها تطلق على المثلية مجازًا؛ ولأنّ

(1) أخرجه مسلم في"صحيحه"رقم (245) ، والنسائي (1/ 91) ، وابن ماجه رقم (285) ، وأحمد (1/ 66) ، وهو حديث صحيح.

(2) البخاري رقم (159، 160، 164، 1934، 6433) ، ومسلم رقم (3/ 226) .

(4) في"صحيحه"رقم (159) .

(5) في"صحيحه"رقم (121) .