ولفظه [1] : بعد نجى الله فيه [أنَّ السفينة استوت فيه على الجودي فصامه نوح شكرًا لله"] [2] ."

قوله:"أخرجه الشيخان وأبو داود".

الرابع: حديث قيس بن سعد بن عبادة:

4 -وعن قيس بن سعد بن عبادة - رضي الله عنهما - قال: كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ، وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الفِطْرِ، فَلمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ، وَكُنَّا نَفْعَلُهُ. أخرجه النسائي [3] . [صحيح]

قوله:"كنا نصوم عاشوراء". أي: في الإسلام.

[قوله] [4] :"ونؤدي زكاة الفطر". أي: زكاة يوم عيد الإفطار، وظاهره أنهم كانوا يؤدونها قبل فرض رمضان، وليس كذلك فإنّها إنما فرضت بعد فرض رمضان [5] .

والجواب: أنَّ قوله:"فلما نزل رمضان، ونزلت الزكاة لم نؤمر به".

أي: بصيام [33 ب] عاشوراء.

[قوله] [6] :"ولا بزكاة [7] الفطر"لنزول فريضة الزكاة، ولم ينه عنه فمراده: أنَّ بنزول

(1) كذا العبارة في (أ. ب) انظر. نص العبارة في"التعليقة المتقدمة".

(2) كذا العبارة في (أ. ب) انظر: نص العبارة في"التعليقة المتقدمة".

(3) في"السنن"رقم (2506) . وهو حديث صحيح.

(4) سقطت من (أ. ب) .

(5) وهو كما قال الشارح. وقد تقدم.

(6) سقطت من (أ. ب) .

(7) كذا في الشرح والذي في نص الحديث:"ونزلت الزكاة ولم نؤمر به .."والعبارة التي ذكرها الشارح ليست في نص الحديث.