فأمنوا"فقد عارضه منطوق:"وإذا قال: ولا الضآلين فقولوا: آمين"فلم يبق لمفهوم الشرط أمر مع المنطوق."

قوله:"وفي رواية: خفض بها صوته"أقول: هذه الرواية رواها شعبة عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن علقمة بن وائل، عن أبيه, كما ساقها الترمذي، قال الترمذي [1] : [462 ب] سمعت محمدًا يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث، فقال: عن حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن عنبس، ويكنى أبا السكن [2] ، وزاد فيه عن علقمة، وليس فيه [عن] [3] علقمة إنما هو حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال:"وخفض بها صوته"وإنما هو:"ومد بها صوته"قال أبو عيسى [4] : وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: سفيان في هذا أصح من حديث شعبة. انتهى.

قلت: ورواية سفيان هي ما رواه الترمذي [5] أيضًا بلفظ: حدثنا بندار قال: حدثني يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، قال حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم:"قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضآلين فقال: آمين، ومد بها صوته". انتهى.

(1) في"السنن" (2/ 26) .

(2) انظر:"التاريخ الكبير" (2/ 1/ 73 رقم 259) .

(3) سقطت من (ب) .

(4) في"السنن" (2/ 26) .

(5) في"السنن"رقم (248) .