أخرجه مسلم [1] و"الموطأ" [2] والترمذي [3] .

قلت: وقال [4] : صحيح. وأخرجه النسائي [5] .

32 -وعن ابن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلىَ نِصْفُ الصَّلَاةِ"، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي جَالِسًا فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ:"مَا لَكَ يَا عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو"؟ قُلْتُ: حُدِّثْتُ يَا رَسُولَ الله! أنَّكَ قُلْتَ صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى نِصْفِ الصَّلَاةِ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا. قَالَ:"أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ". أخرجه مسلم [6] ، ومالك [7] ، والترمذي [8] ، والنسائي [9] . [صحيح]

قوله في حديث ابن عمرو:"إن صلاة الرجل قاعدًا على نصف الصلاة"أقول: أي: الصلاة قائمًا، لما في رواية:"الموطأ" [10] بلفظ:"صلاة أحدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قائم"ثم المراد نقصان أجرها. والظاهر أن هذا لغير المعذور، إلاّ أن في لفظ من روايات

(1) في صحيحه رقم (733) .

(3) في"السنن"رقم (373) .

(4) في"السنن" (2/ 212) .

(5) في"السنن" (3/ 223) ، وهو حديث صحيح، وقد تقدم.

(6) في"صحيحه"رقم (735) .

(7) في"الموطأ" (1/ 136، 137) .

(8) لم يخرجه الترمذي، ولم يعزه ابن الأثير في"الجامع"للترمذي.

(9) في"السنن"رقم (1659) .

وأخرجه أبو داود رقم (950) وابن ماجه رقم (1229) . وهو حديث صحيح.

(10) (1/ 136) رقم (19) . وهو حديث صحيح، وقد تقدم.