علماء أهل الحديث أن أهل مكة كانوا يقصرون ويجمعون خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وكذلك خلف أبي بكر، وعمر بعده، ولم يُنقل بإسناد صحيح ولا ضعيف أنهم كانوا يتمون الصلاة أو يؤخرون العصر يوم عرفة إلى وقتها، وبين مكة وعرفة بريد واحد [1] .

الدليل الثالث: أن ابن عمر وابن عباس - رضي الله عنهم - كانا يقصران في أربعة برد [2] .

المناقشة: يناقش من ثلاثة أوجه:

1/ أنه معارض بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث قال أنس بن مالك - رضي الله عنه - لما سئل عن قصر الصلاة:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ -شك شعبة [3] - صلى ركعتين" [4] ، ولا مجال لقول أحد أو فعله أمام قول النبي - صلى الله عليه وسلم - أو فعله.

الجواب: قال النووي:"وأما حديث أنس فليس معناه أن غاية سفره كانت ثلاثة أميال، بل معناه: أنه كان إذا سافر سفرًا طويلًا فتباعد ثلاثة أميال قصر، وليس التقييد بالثلاثة لكونه لا يجوز القصر عند مفارقة البلد، بل لأنه ما كان يحتاج إلى القصر إلا إذا تباعد هذا القدر، لأن الظاهر أنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يسافر عند دخول وقت الصلاة إلا بعد أن يصليها، فلا تدركه الصلاة الأخرى إلا وقد تباعد عن المدينة"اهـ [5] .

(1) انظر: مجموع الفتاوى (24/ 40 - 42) ، بل ذكر الأزرقي في أخبار مكة (2/ 190) : أن ما بين باب المسجد الحرام إلى موقف الإمام بعرفة بريد سواء لا يزيد ولا ينقص.

(2) رواه البخاري معلقًا حيث قال:"وكان ابن عمر وابن عباس ... إلخ" (18 - كتاب تقصير الصلاة/ 4 - باب: في كم يقصر الصلاة؟ / ص 215) ووصله البيهقي (كتاب الصلاة/ باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة/ج 1/ ص 137) وأورده الحافظ في (التلخيص 2/ 118) ولم يعترض على إسناده، وصححه الألباني في (الإرواء 2/ 17 برقم 568) .

(3) شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث الإمام الحافظ أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد الأزدي العتكي الواسطي. ثقة حافظ متقن. ولد سنة 80 هـ وقيل: 82 هـ. روى عن أنس بن سيرين، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ومعاوية بن قرة، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني. كان إمامًا حجة ثبتًا ناقدًا صالحًا رأسًافي العلم والعمل. قال سفيان الثوري:"شعبة أمير المؤمنين في الحديث"، وقال الشافعي:"لولا شعبة لما عُرف الحديث بالعراق". توفي رحمه الله سنة 160 هـ بالبصرة. (انظر: سير أعلام النبلاء 7/ 202 وتقريب التهذيب ص 266 برقم 2790) .

(4) رواه مسلم (6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها/ 1 - باب صلاة المسافرين وقصرها/ حديث 691/ ص 349) .

(5) المجموع (4/ 213 - 214) . وانظر: فتح الباري، لابن حجر (2/ 732) وعون المعبود (4/ 48) .