إِذَا مَلَكَ شَمْسَ الْحَيَاةِ الْمَغِيبُ, قَامَ عَنِ الْمَرِيضِ الطَّبِيبُ فَأَخَذَ النَّفْسَ مِنْ بَاطِنِهَا التَّوْبِيخُ وَالتَّأْنِيبُ, فَلَوْ رَأَيْتَهَا تُسأل عَمَّا بِهَا وَلا تُجِيبُ مَنْ يَسْأَلُهَا {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} .
آهٍ لِسَاعَاتٍ شَدِيدَةِ الْكُرُبَاتِ, فِيهَا غَمَرَاتٌ لَيْسَتْ بِنَوْمٍ وَلا سُبَاتٍ, تَتَقَطَّعُ فِيهَا الأَفْئِدَةُ بِاللَّوْمِ عَلَى الْفَوَاتِ, وَتَبْكِي عَيْنُ الأَسَفِ لِمَا مَضَى مِنْ هَفوَاتٍ, وَالْمَرِيضُ مُلْقًى عَلَى فِرَاشِ الْحُرُقَاتِ, فَآهٍ ثُمَّ آهٍ مِنْ جِبَالِ حَسَرَاتِ يَحْمِلُهَا {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} .
لَقَدْ صَاحَ بِكَ الصَّائِحُ بِأَخْذٍ غَادٍ وَسَلْبٍ رَائِحٍ, يَكْفِي مَا مَضَى مِنْ قَبَائِحَ, فَاقْبَلِ الْيَوْمَ هَذِهِ النَّصَائِحَ فَإِنَّ الْمِسْكِينَ مَنْ يُهْمِلُهَا {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} .
والحمد لله وحده.
(موعظة)
يا مشغولا بالعمل للدنيا والدنيا تعمل فيه تجمع ما يفرقك وتوصل ما يمزقك
ويحك: أتبني داء الآدمي الهوى وعلاجه الحسم متى استعجل الداء فالكي أنفع وما يفيدك من جار السوء التوقي.
المال ماء كلما زاد غرق.
قنعت العنكبوت بزاوية البيت فسبق الحريص إليها وهو الذباب فصار قوتا لها وصوت بك نذير العبر: رب ساع لقاعد.
ويحك: طلق كواذب آمالك لتكون وارث مالك.
أعظم المغبونين حسرة من نفع كده لغيره.
أفضل أعمال البخيل الصدقة لأنه يحارب شيطانين أصغرهما إبليس وأعظمهما النفس وجنودها ومن يقوى بأسد الحرص وكلب الهوى وخنزير الشره!.
امدد يديك بالصدقة فإن لم تطق فاكففهما عن الظلم أطلق لسانك بالذكر فإن لم تطق فاحبسه عن الغيبة.
كم يقف السائل سائل الدمع على باب الذل لديك فتقول: هذا هذاء.
كلام الجائع عند الشبعان كله هذيان.
ويحك: إن الدقة صداق الجنة فدع جمع الأكياس (مَن ذا الَّذي يُقرِضُ اللهَ قَرضاً حَسناً) .
انظر في أخلاقِ الفَقيرِ لا في إِخلاقِهِ وَما ضَرُ نَصلُ السَيفِ إِخلاقُ غَمدِهِ إن أعطيت فاحذر مَنًّا يتأذى به المعروف.
ويحك: كلما عاش أملك مات الفقراء.
كَأَنَنَي كُلَما أَصبَحتُ أُعتِبُهُ أَخطُّ حَرفاً عَلى صَفحٍ مِنَ الماءِ
واعجبا! لمن يجمع الأموال جمع الثريا نفسها كيف تأتي الأقدار فتفرقه تفريق بنات نعش