* والجملة في محل نصب، أو جَرّ، صفة لـ"آخَرِينَ"، وذلك على الوجهين السابقين المتقدِّمَيْن في"آخرين".

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 62 من سورة آل عمران. وتكرّرت مرارًا.

فائدة

قال مكي:"أصل"لَمّا""لم"زيدت عليها"ما"لِيُنْفى بها ما قرب من الحال، ولو لم يكن معها"ما"لكانت نفي ماضٍ لا غير. فإذا قلت: لم يقم زيد، فهو نفي لمن قال: قام زيد، وإذا قلت: لَمّا يقم زيد، فهو نفي لمن قال: قد قام زيد".

{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4) }

تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الحديد. انظر الآية/ 21 فيما تقدَّم.

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) }

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ:

مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرّ بالإضافة.

حُمِّلُوا: فعل ماض مبني للمفعول. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل. التَّوْرَاةَ: مفعول به ثانٍ منصوب. وكان النائب عن الفاعل هو المفعول الأول.

* جملة"حُمِّلُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا:

ثُمَّ: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

يَحْمِلُوهَا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلا مَحَلَّ لها من الإعراب.

كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا:

كَمَثَلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر للمبتدأ"مَثَلُ".

الْحِمَارِ: مضاف إليه مجرور.

يَحْمِلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

أَسْفَارًا: مفعول به منصوب.

* جملة"يَحْمِلُ أَسْفَارًا":

1 -في موضع الحال من"الْحِمَارِ"، فهي في محل نصب، والعامل فيه معنى المثل.

2 -في محل جَرٍّ صفة لـ"الْحِمَارِ"؛ فهو في مقام النكرة؛ لأنه جارٍ مجرى الجنس، إذ لا يُراد به حمار مُعَيَّن.