{السَّلاَمُ} : ذو السلامة من النقائص، والذي يُسَلِّمُ على أوليائه، والذي سَلِمَ المؤمنون من عذابه.

{الْمُؤْمِنُ} : الذي يُصَدق عَبْدُه في توحيده فيقول له: صَدَقْتَ يا عبدي.

والذي يًصَدِّق نفسه في إخباره أي يعلم أنه صادق.

ويكون بمعنى المصدق لوعده. ويكون بمعنىلمخبر لعباده بأنه يُؤمِّنهم من عقوبته.

{الْمُهَيْمِنُ} : الشاهد، وبمعنى الأمين، ويقال مؤيمن (مُفَيْعِل) من الأمن قلبت همزته هاءً وهو من الأمان، ويقال بمعنى المؤمِن.

{الْعَزِيزُ} : الغالبُ الذي لا يُغْلَب، والذي لا مثيلَ له، والمستحق لأوصاف الجلال، وبمعنى: المُعِزّ لعباده. والمَنِيعَ الذي لا يَقْدِرُ عليه أحد.

{الْجَبَّارُ} : الذي لا تصل إليه الأيدي. أو بمعنى المُصْلِح لأمورهم من: جَبَرَ الكَسْرَ. أو بمعنى القادر على تحصيل مراده مِنْ خَلْقِه على الوجه الذي يريده من: جَبَرْتُه على الأمر وأجبرته.

{الْمُتَكَبِّرُ} : المتقدِّس عن الآفات.

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)

هو المنشئ للأعيان والآثار.

{لَهُ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى} المُسَمِّيات الحِسَان.

{وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} : مضى معناهما، وقد استقصينا الكلام في معاني هذه الأسماء (في كتابنا المسمَّى:"البيان والأدلة في معاني أسماء الله تعالى") . انتهى انتهى. {لطائف الإشارات حـ 3 صـ 556 - 568}