وجملة:"جعل الذين ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"أنزل ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: فهمّ المسلمون مخالفة رسول اللّه فأنزل اللّه سكينته ...

وجملة:"ألزمهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل.

وجملة:"كانوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل.

وجملة:"كان اللّه ... عليما"لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(25) معكوفا: اسم مفعول من عكفه بمعنى حبسه ، وزنه مفعول.

(رجال) ، جمع رجل ، اسم للذكر من الإنسان ، وزنه فعل بفتح فضمّ ، ووزن رجال فعال بكسر الفاء.

(معرّة) ، مصدر ميميّ ، و (التاء) زائدة للمبالغة .. أو هو اسم فعله عرّ بمعنى ساء باب نصر ، والمعرّة الإثم والمساءة ، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين ، وسكّنت الراء الأولى لمناسبة التضعيف.

(26) الحميّة: مصدر حميت من كذا أي أنفت ، وزنه فعيلة وقد أدغمت فيها ياء فعيلة مع لام الكلمة.

البلاغة

قال تعالى:"إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ".