{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) }

{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} :

{وَلَمَّا} : الواو: عاطفة، و"لَمَّا"ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط متعلّقة بـ"قَالُوْا". {رَأَى} : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. {الْمُؤْمِنُونَ} : فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو. {الْأَحْزَابَ} : مفعول به منصوب.

{قَالُوا} : فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

{هَذَا} : اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ، و"هَا"للتنبيه.

{مَا وَعَدَنَا} :

1 -"مَا"اسم موصول في محل رفع خبر.

2 -مصدرية، والفعل ماض، و"نا"في محل نصب مفعول به، وعائد الموصول محذوف إن كانت"مَا"موصولة.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

وَرَسُولُهُ: الواو: عاطفة، و"رَسُولُهُ"معطوفة على مرفوع مثله، والهاء في محل جر مضاف إليه.

-والمصدر المؤول من"مَا وَعَدَنَا"إن كانت (مَا) مصدرية - في محل رفع خبر.

* وجملة:"رَأَى ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَالُوا ..."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* والجملة الشرطية"وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة القسم في الآية السابقة.

* وجملة:"هَذَا مَا وَعَدَنَا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا:

وَصَدَقَ: الواو: عاطفة أو حالية، والفعل ماض. اللَّهُ وَرَسُولُهُ: كما تقدّم.

قال أبو البقاء: إنما أظهر الاسمين هنا مع تقدّم ذكرهما؛ لئلا يكون الضمير الواحد عن الله وغيره"وقال السمين:"من تكرير الظاهر تعظيمًا"."

* وجملة:"صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب معطوفة على مقول القول.

2 -في محل نصب حال على تقدير"قد"عند من يشترطها وهم البصريون.