ليلى رضي الله عنه قال: كنت جالساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء أعرابي فقال: يا نبي الله ، إن لي أخاً وبه وجع. قال: وما وجعه ؟. قال: له لممَ ، قال: فأتني به

فذكره ، وفي آخره: فقام الرجل كأنه لم يشتك شيئاً قط.

ولابن السنى عن فاطمة رضي الله عنها ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما دنا ولادها - أمر أم سلمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهما أن تأتيا فتقرءا عندها آية الكرسي. و"إن ربكم الله"إلى آخرها وتعوذاهِا بالمعوذتين.

وفي كتاب"الاستغناء بالقرآن"لابن رجب: أن ابن عدي خرج من

طريق ابن لهيعة عِن أبي صخر - وهو حميد بن زياد. - عن نافع ،

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة.

قال ابن رجب: ولعل سر ذلك: أن فيه (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(204) .

وقد قال كثير من السلف: إنها نزلت في قراءة القرآن في الصلاة ، وفي خطبة الجمعة ، حتى قال الإمام أحمد: أجمعوا على ذلك.

ففي تلاوتها في خطبة الجمعة أمر للناس بالإنصات للموعظة وما فيها

من تلاوة القرآن والذكر ، وقد أبدل الناس ذلك في هذه الأزمان ، بذكر

حديث أبي هريرة رضي الله عنه:"إذا قلت لصاحبك: أنصت".

الحديث ، لكن إنما يورده المؤذن بين يدي الِإمام.

وروى الحافظ زين الدين ابن رجب بسنده إلى سليم بن عيسى

قال: دخلت على حمزة فوجدته يمرغ خده في الأرض ويبكى.

فقلت: أعيذك بالله ، فقال: يا هذا استعذت لماذا ؟.

فقال: رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت وقد دعى بقراء القرآن ، فكنت ممن حضر ، فسمعت قائلاً يقول بكلام عذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن ، فرجعت القهقري ، فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟.

فقلت: لبيك داعي