29 -حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما انفتل من صلاته إذ هو برجل معتزل لم يصلّ مع القوم، قال: «ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم؟» قال: أصابتني جنابة ولا ماء، قال: «عليك بالصعيد، فإنه يكفيك» .

30 -حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم: إني أعزب عن الماء، ومعي أهل فتصيبني الجنابة، فأصلي بغير طهور، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين ... » الحديث.

31 -حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه حين احتلم، فتيمم وصلى بأصحابه، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: «أصليت بأصحابك وأنت جنب؟» فذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - السبب الذي منعه من الاغتسال، وهو خشية الهلاك من البرد، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل شيئًا.

وجه الدلالة من هذه الأحاديث:

أن هذه الأحاديث صريحة في جواز التيمم عن الحدث الأكبر، فلا يعدل عنها إلى قول أحد.

ثالثًا: من المعقول:

1 -أنه محدث عادم للماء فجاز له التيمم، كالمحدث حدثًا أصغر.

2 -أن التيمم إنما شرع لاستدراك مصحلة الوقت، وهذا قدر مشترك بين الحدثين الأصغر والأكبر.

3 -أن ما كان طهورًا في الحدث الأصغر فإنه يكون طهورًا في الحدث الأكبر كالماء.

الفصل الرابع

حكم التيمم للنجاسة

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: ... حكم التيمم للنجاسة في الثوب والبدن.

المبحث الثاني: ... حكم من اجتمع عليه نجاسة وحدث ومعه ماء يكفي أحدهما.

المبحث الأول

التيمم للنجاسة في الثوب والبدن

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: ... حكم التيمم للنجاسة في الثوب والبدن.

المطلب الثاني: ... ما يترتب على القول بجواز التيمم لنجاسة البدن.

المطلب الأول

حكم التيمم للنجاسة في

الثوب والبدن

اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز التيمم للنجاسة إذا كانت في الثوب أو في غير بدنه، وذلك لأن التيمم طهارة في البدن، فلا ينوب عن غير البدن كالوضوء والغسل.