*أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْعَطَّارُ، بِاسْفَرَائِنَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمَلَطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: قَالَ اللَّهُ تعالى:"أَنَا لَكُمْ خَيْرُ رَبٍّ لَنْ أَرْضَى لَكُمْ إِلا بِالْكَثِيرِ الْجَزِيلِ، وَرَضِيتُ مِنْكُمْ بِالْقَلِيلِ الْيَسِيرِ، أَعْطَيْتُكُمْ فَضْلا وَسَأَلْتُكُمْ قَرْضًا، فَمَنْ أَعْطَانِي شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُهُ، طَوْعًا، عَجَّلْتُ لَهُ الْخَلَفَ فِي الْعَاجِلِ، وَدَخَرْتُ لَهُ فِي الآجِلِ، وَمَنْ أَخَذْتُ مِنْهُ شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُهُ، كَرْهًا، فَصَبَرَ لأَمْرِي أَوْجَبْتُ لَهُ صَلاتِي وَرَحْمَتِي وَكَتَبْتُهُ مِنَ الْمُهْتَدِينَ، وَأَبَحْتُ لَهُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِي" [الثالث من فوائد أبي عثمان البحيري (52) ]

موضوع

*هذا الحديث لا يصح لأن فيه محمد بن الحسين بن عمران بن محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن المقدسي وهو يضع الحديث ولا توجد له ترجمة

*وهو يروي عن سليمان بن أحمد بن يحيى بن عثمان بن أبي صلاية المصري وهو متهم بالوضع قال عنه الجوزجاني مجهول وقال أبو الفضل بن حنزابة وضعه وقال ابن ماكولا يتهم بالكذب لا يوثق بما يرويه وقال ابن عراق متهم وقال الخطيب الغدادي كذاب، ومرة: غير ثقة وقال الدارقطني كذبه وقال الذهبي متهم كذاب

*وفيه أيضا محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن إبراهيم السلمي وهو ضعيف الحديث ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال ابن حجر لا شاء وقال الذهبي لا شاء

*حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ. ح عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ النَّسَفِيُّ، قَالَ. ح عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ. ح الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْحَارِثِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ. ح عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَأْمُرُ اللَّهُ تَعَالَى"