فَكَتَبَ فِيهِ: إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا، أَرْحَمُ، وَأَتَرَحَّمُ، جَعَلْتُ بَضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاثَ مِائَةِ خُلُقٍ، مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ" [العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (86) -[161] "

** حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، نا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي ظِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ لِلَّهِ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ، جَعَلَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ، ثُمَّ كَتَبَ فِيهِ: إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا، أَرْحَمُ ذَا تَرَحُّمٍ، خَلَقْتُ عَشْرًا وَثَلاثَ مِائَةِ خُلُقٍ، مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ" [شعب الإيمان للبيهقي (8042) ]

*هذه الأسانيد تدور على رواية أبي الدهماء عن أبي ظلال وكلاهما ضعيف

*وأبو الدهماء اسمه محمد بن عبدالله البصري قال عنه أبو حاتم الرازي منكر الحديث عن أبي ظلال وذكره أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط وقال شيخ صدوق

*وهو يروي عن أبي ظلال واسمه هلال بن ميمون الأزدي القسملي قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات وقال أبو الفتح الأزدي ضعيف وقال أبو جعفر العقيلي عنده مناكير وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا يجوز الاحتجاج به بحال ولم يرضه أبو داود وغمزه وقال النسائي ضعيف وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال البخاري عنده مناكير وقال جوابا لسؤال أبو عيسى الترمذي مقارب الحديث وقال الذهبي ضعفوه سوى ابن حبان وقال يحيى بن معين ليس بشيء ومرة ضعيف ليس بشيء وقال يعقوب بن سفيان الفسوي لين الحديث

*حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وأبى هريرة، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"آخِرُ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلَانِ، يَقُولُ اللَّهُ لِأَحَدِهِمَا: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا أَوْ رَجَوْتَنِي؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَهُوَ أَشَدُّ أَهْلِ النَّارِ حَسْرَةً، وَيَقُولُ لِلْآخَرِ: يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا أَوْ رَجَوْتَنِي؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا أَبَدًا، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَقِرَّنِي تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ"