جملة حديث الضعفاء وليس هو ممن يحتج بحديثه وقال أبو العرب القيرواني ضعيف وقال أبو بكر البزار ليس بقوى وقال أبو بكر بن أبي شيبة ضعيف الحديث، وهو موصوف بالرواية والزهد وقال أبو جعفر العقيلي ضعيف وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي، لا يبلغ الترك وقال حاتم بن حبان البستي ذكره في المجروحين وقال: روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها قال ابن حجر: أفرط فيه ابن حبان وقال أبو داود السجستاني ليس بشيء وقال أبو زرعة الرازي ذاهب الحديث وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف، ومرة: ليس بالقوي وقال أحمد بن صالح المصري متروك وقال أحمد بن عبد الله العجلي كوفي ثقة وقال ابن حجر العسقلاني قال في التقريب: صدوق عابد له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان، وذكره في المطالب العالية، وقال: ليس بقوي وقال الدارقطني متروك وذكر في الضعفاء والمتروكين أنه قاض ولم يذكر ذلك أحد ممن ترجم له وقال الذهبي واه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كوفي متروك الحديث وقال علي بن المديني ضعفه، ومرة: للحديث رجال وقال عمرو بن علي الفلاس ضعيف روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا وقال محمد بن المثني ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن بكر بن خنيس شيئا قط وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ليس بمتروك، وهو شيخ صاحب غزو وقال مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف وقال يحيى بن معين صالح، لا بأس به، إلا أنه يروي عن ضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق، ومرة: ليس بشيء ومرة: ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان الفسوي قال باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم الحسن بن عمارة وبكر بن خنيس وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة، وقال ضعيف، وكان يوصف بالعبادة والزهد

*أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَمَرْتُكُمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهِدْتُ إِلَيْكُمْ فِيهِ، وَرَفَعْتُمْ أَنْسَابَكُمْ فَالْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي وَأُضَيِّعُ أَنْسَابَكُمْ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الوسيط في تفسير القرآن المجيد (867) -[4:159] "

موضوع