الرازي منكر الحديث وذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين وقال شيخ صالح إلا أنه ضعيف وكان قدريا وكان قاصا وهو خال المعتمر وقال وذكره أبو عبدالله الحاكم في المستدرك وقال محله محل من لا يتهم بالوضع وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال مرة فيه ضعف ولين وقال أحمد بن حنبل ضعيف وقال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف وقال أيوب السختياني لو ولد فضل الرقاشي أخرسا لكان خيرا له وقال ابن حجر في التقريب منكر الحديث ورمي بالقدر وقال البخاري ليس أهلا أن يروي عنه وقال الذهبي ساقط وقال الساجي ضعيف الحديث قدري وقال سفيان بن عيينة لا شيء وهو رجل سوء قدري وقال سلام بن أبي مطيع الخزاعي لو ولد أخرس لكان خيرا له وقال يحيى بن معين كان رجل سوء قدري خبيث وقال يعقوب بن سفيان الفسوي معتزلي ضعيف الحديث.
*وهو يروي عن عمه يزيد بن أبان الرقاشي البصري القاص وهو ضعيف زاهد قال عنه أبو أحمد الحاكم متروك الحديث وقال أبو بكر البرقاني ضعيف وقال أبو حاتم الرازي كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر وفي حديثه ضعف وذكره البيهقي في القضاء والقدر وقال لايحتج به وقال في الأسماء والصفات متروك وقال ابن حبان لم يكن الحديث صناعته فوقعت المناكير في حديثه وقال أبو داود رجل صالح وقال الترمذي ضعيف وقال الإمام أحمد لا يكتب عنه شيء وهو منكر الحديث وقال مرة ضعيف وقال النسائي متروك الحديث ومرة ضعيف وقال ابن حجر في التقريب والمطالب العالية ضعيف سيء الحفظ وقال الدار قطني ضعيف وقال الذهبي ضعيف وقال الساجي يهم ولا يحفظ وقال شعبة بن الحجاج لأن أقطع الطريف أحب إلي من أن أروي عنه وقال مرة لأن أزني أحب إلي من أن أروي عنه وقال عفان بن مسلم الصفار أحاديثه كلها مقلوبة وقال عمرو بن الفلاس ضعيف الحديث وذكره ابن المديني في سؤالات عثمان بن محمد بن شيبة وقال كان ضعيفا وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف قدري وقال يحيى بن معين ضعيف وقال رجل صالح وليس حديثه بشيء وقال يعقوب بن سفيان الفسوي فيه ضعف
*أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيُّ، إِذْنًا، أنبا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أنبا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فُورَانَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيْسَفُونِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ، ثنا أَبُو أَحْمَدُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَى، قَالَ: نا زَاهِرٌ، وَأنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحَّاثِيُّ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزَّوْزَنِيُّ، قَالَ: وَأنبا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أنبا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ، قَالا: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الطَّائِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ