موضوع
*أولا فيه محمد بن يونس بن بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم وهو متهم بالوضع قال عنه أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال الجرجاني اتهم بوضع الحديث وسرقته وقال أبو حاتم الرازي لما عرض عليه حديثه ليس هذا حديث أهل الصدق وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات وضعا وقال أبو داود أطلق فيه الكذب وقال ابن حجر في التقريب ضعيف وقال ابن طاهر يضع على الثقات وقال الدار قطني يتهم بوضع الحديث وقال الذهبي أحد المتروكين وقال القاسم بن زكريا المطروز يكذب على الناس ويكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويكذب على العلماء وقال سليمان بن داود الشاذكوني الكديمي وأخو الكديمي وابن الكديمي بيت الكذب وكان الإمام أحمد يحسن حديثه.
*وفيه أيضا إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المزني وهو أيضا متروك الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف منكر الحديث وضعفه أبو العرب القيرواني والعقيلي وقال ابن حبان رجل صالح إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث، ومرة: ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء وضعفه أبو عبدالله الحاكم والترمذي وقال العجلي ضعيف الحديث وضعفه ابن الجارود وابن حزم وابن عبدالبر والخطيب البغدادي وقال عمرو بن علي الفلاس منكرالحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن وقال عنه الألباني رحمه الله قد يكون ثقة في نفسه، ولكنه سيء الحفظ، وقد يسوء حفظه حتى يكثر الخطأ في حديثه، فيسقط الاحتجاج به، وقد تركه جماعة، وضعفه آخرون، والبخاري كأنه خفي عليه أمره، والجرح المفسر مقدم على التعديل وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ليس بمتروك ولا يقوم حديثه مقام الحجة، وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم وضعفه خلق كثير غير ذلك.
*وهو يروي عن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني وهو مجهول الحال ذكره ابن عدي والجرجاني في الضعفاء وقال الأزدي قال في حديث له: ليس بالقائم في إسناده نظر وقال أبو حاتم الرازي مجهول وقال ابن حبان في حديث له: لست أعتمد علي إسناد خبره وقال أحمد بن حنبل في حديث له: لست أعتمد علي إسناد خبره وفال ابن حجر في التقريب: مجهول الحال وقال الدارقطني مجهول وقال الذهبي ليس بحجة.
*والراوي الذي يروي عن أبي هريرة مبهم